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虚幽静，环境之美甚至要胜过有名的庐山二林寺。既不喧嚣，也不偏僻，这是该寺地理位置的一个特点。还有另外一个重要特点。《唐会要》记载：
初，宇文恺置都，以来雀门南北尽郭，有六条高坡，象乾卦，故于九二...
王亚荣
|佛学论文|因明|五明|
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全集（标点本） 二、庐山天然禅师语录（嘉兴藏本）
▲第六十八册 一、寒松操禅师语录（嘉兴藏本） 二、天岸昇禅师语录（嘉兴藏本） 三、古宿尊禅师语录（嘉兴藏本） 四、翼菴禅师语录（嘉兴藏本）
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蓝吉富
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，晚年的白居易整理自己的诗文集，捐赠给曾经结过缘的寺院，如庐山东林寺、洛阳的圣善寺等。白居易除了捐赠诗文集以外，足不出户，一来想修心养性，同时发愿以自己的文学来贡献社会国家。
到了晚年，白居...
不详
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是东晋著名僧人庐山慧远。慧远从因果报应理论出发，信仰弥陀净土，期望往生西方净土，摆脱人生的痛苦。他在《念佛三昧诗集序》中对念佛三昧的含义、性质和作用都作了明确的论述，指出三昧就是专思寂想，是一种禅定之...
王公伟
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西)投僧璨，後游化四方。隋大业年间(605—617)正式得到官府允许出家，编籍於吉州(治今江西吉安)的某一寺院：隋末战乱，道信曾到江州(治今江西九江)，应道俗所请住於庐山大林寺。唐初武德七年(624)...
黄奎
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，经由长江流域，延伸到无锡、常州、镇江、南京、桐城、九江、庐山、武昌、汉口等地。这时，他已经43岁了。此后两年，他又于中国大陆与香港两地奔波弘法，并帮忙资助演培法师等8名僧青年从大陆辗转赴香港，以避因...
本性法师
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方便。而法华则说理观。故真言浅而法华深也。是说也。庐山之仁空阇黎破之。于其所著大日经义释搜诀钞曰。证真不知密教之有相方便。即为法身如来之三密。而妄贬为浅近。获罪深矣。
第七章 关于立教开宗之八...
王弘愿
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晚上八点之后，合寺僧人都整齐划一地结跏趺坐在这里，作观想念佛。它比慧远当年在庐山东林寺领导着123位高贤结社念佛的场面还要宏伟壮观，是国内鲜有的“莲池海会”道场。这是藏明老和尚的高足妙生住持对净土念佛...
肖雨
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有本。”以道德和学识感人的慧远主持的庐山东林寺，成为当时南方佛教的中心。时权臣桓玄劝慧远罢道从政，遭到慧远的严词拒绝。 “在怀有各种各样的动机和远大的目的在往来于丝绸之路上的人们当中，有从西向东来...
张晓华
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主要还是因为绝大多数的世人都是处于「当局者迷」的情境；换言之，自身处在生死之流当中的芸芸众生，在面对生死问题之时，就如苏东坡的庐山诗偈所观察到的：「不识庐山真面目，只缘身在此山中」，或者如老子之言：「...
慧开法师
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